Барнаульское чудо. Спустя трое суток, труп встал и пошел. Жизнь после смерти

Какой должны быть молитва

Продолжим. «И еще я услышала» «Молись, Век мизерный жизни остался. Не та молитва сильна, которую ты где-то вычитала и выучила, а та, которая от чистого сердца. Встать, и скажи Мне: «Господи, помоги мне» Я Вас вижу, Я Вас слышу».

Если разговор шел телепатическим путем, т.е. проецированием мыслей, то не ошиблась ли Устюжанина, услышав слова Свыше? Быть может, фраза в действительности имела другое начало: «Мысли (т.е. думай)»?

Подобную вероятность совсем исключать нельзя, но если действительно было сказано «молись», то о чем должна была молиться Устюжанина, которую уже решили вернуть обратно?

Молитвы бывают разные: кто-то восхваляет бога просто потому, что в его стране так повелось издавна; кто-то решил таким образом поднять свой рейтинг «в пику» своим политическим оппонентам –атеистам ; кто-то пришел в храм потому, что уже никто не может (а то и не хочет) ему помочь в чем-то, большинство же нынешних верующих просто верят в бога, не пытаясь даже понять слова молитв, а «слепая» вера вредна – человек может стать религиозным фанатиком и всецело попасть под влияние тех, кто захочет использовать веру в своих интересах! Примеров тому достаточно у всех народов во все времена, включая и нынешние!

«Век мизерный остался» не Клавдии, а Земле, т.к. если одна секунда Бога равна 10 земным годам, то, согласно «Третьего обращения», человечеству осталось 6500 сек. По времени Коалиции, т.е. меньше двух часов.

Но странно, что Голос употребил слово «мизерный» – это слово более современное, чем «небольшой» или «маленький», или же Устюжанина так поняла слово «минимальный». А вот насчет «молитвы от чистого сердца», которую Бог может услышать , то это вне сомнения чистая правда!

На Земле есть немало мест, почитаемых разными религиями Святыми. Известны случаи, когда верующие, страдающие от болезней, излечивались при посещении их. Раньше это объясняли «чудом божьим», потом стали объяснять жульничеством местных священнослужителей для увеличения доходов (см. фильм «Праздник Святого Йоргена»)

Жулики, конечно, были – священнослужители тоже люди – но мошенничество не может продолжаться столетиями, оно в конце — концов раскрылось бы. Уже со второй половины Х!Х века случаи исцеления начали фиксировать документально, с привлечением историй болезней и заключений врачей, чья репутация была безупречной. В конце концов научный мир начал приходить к выводу, что «считающиеся чудом излечения в Святых местах происходят из-за …самовнушения больных, которые верят, что данное Святое место (или Святыня) поможет излечить их болезни».

Получился парадокс: самовнушение, мобилизовавшее защитные свойства организма на излечение, вызвано верой в Святое место, т.е. верой в Бога, который данному месту покровительствует. А ведь те, кто излечился, наверняка искренне желали этого, от всей души вознося молитвы… к Богу, который их услышал, о чем и сказал Устюжаниной!

Создавшая жизнь на Земле Коалиция контролирует своих «головастиков», проходящих естественный отбор на промежуточном этапе развития, но слышит не их голоса, а измученные их «легких электронных облачков», т.е. Души! И если «передача» идет «чистая», без малейших искажений, типа «задних мыслей», то почему бы и не помочь лучшим!

Вернемся чуть назад в рассказе Устюжаниной. «А вас у Меня столько, что нет числа такого». «Чистую правду сказала Коалиция — 220 тысяч цивилизаций только в нашей Галактике (см. Обращение», а сколько же в других , а сколько же жителей в каждой?

Пользователи, интересующиеся фамилией Устюжанин

Словарь фамилий «Книги Вятских Родов» В.А. Старостина

Толкование происхождения и значения фамилии (пояснения к словарю)

Ранние упоминания на Вятке:

Род известен на Вятке с XVII века: 99 семей — 1629 год — 4 — Кот.; 1629 год — 3 — Слб.; 1629 год — 1 — Шст.; 1646 год — 1 — г. Хлын.; 1678 год — 33 — Кот.; 1678 год — 10 — г. Хлын.; 1678 год — 7 — Орл.; 1710 год — 22 — г. Хлын.; 1717 год — 6 — г. Хлын.; 1721 год — 6 — г. Хлын.; 1747 год — 6 — г. Хлын.;

Информацию о распространенности фамилии Устюжанин на Вятке и в России смотрите здесь.

Фамилия Устюжанин восходит к названию города Устюг (или Великий Устюг), который находится в Вологодской области. Сам топоним связан с тем, что город располагается «в устье реки Юг». Скорее всего, предок обладателя этой фамилии был жителем этого города, за что и получил прозвище Устюжанин, послужившее основой для фамилии. История города начинается в далеком ХII веке. Тогда на земли финно-угорских племен в бассейне реки Юг и в низовьях Сухоны пришли колонисты из Ростово-Суздальской земли. Одну за другой заложили две крепости: Гледен — на высоком мысе у слияния Юга с Сухоной и Устюг — в излучине левого берега Сухоны близ устья Юга (отсюда — Устюг). Город Гледен — главная военная цитадель — постоянно подвергался осадам и нападениям, окончательно уничтожен вятчанами в 1438 году. Устюгу предназначена была другая судьба. В начале ХIII века он уже значительный город в пограничных северо-восточных владениях ростовских князей. Всеволод Большое Гнездо при разделе вотчины в 1207 году передал Устюг в удел сыну Константину. В период монголо-татарского нашествия город не пострадал (золотоордынская конница не дошла до него), но принужден был платить дань. Устюжане вскоре восстали против даннических отношений. В 1380 году воины-устюжане сражались в составе объединенного русского войска с монголо-татарами на Куликовом поле. В конце ХIV века Устюжский край попал в подчинение московским князьям, и на протяжении всего следующего столетия город стал главной их опорой в завоевании северо-восточных земель. Но и Устюгом желали овладеть все противники Москвы. Не раз разоряли и грабили его новгородцы, приходили с войной галицкие князья Василий Косой и Дмитрий Шемяка, опустошали окрестные селения вятичи и казанские татары. После таких набегов деревянные крепостные стены, разрушенные и сожженные, восстанавливали заново. Последние городские укрепления устюжане ставили в 1613 году. С ХVII века особое значение в развитии экономики России приобретает Сибирь — огромный, загадочный, богатый, а потому манящий край. Устюжане первыми стали поставлять в Сибирский край хлебные запасы, местные и привозные товары. Ежегодно за Уральские горы отправлялись десятки устюжан, заводили там соляные варницы, пахали землю, сеяли хлеб, промышляли зверя, строили городки, храмы, открывали новые земли и морские пути. Среди землепроходцев-первооткрывателей и знаменитых мореходов — уроженцы Устюга: Тимофей Булдаков, Семен Дежнев, Ерофей Хабаров, Владимир Атласов.